Biografía Imre Lakatos, nacido con el nombre de Imre Lipschitz en Debrecen , Hungría , en 1922 y fallece en Londres en 1974 . Fue un economista, filósofo y matemático húngaro de origen judío que logró salvarse de la persecución judicial nazi cambiando su apellido. En 1956 huyó a Viena escapándose de las autoridades rusas luego de la fallida revolución húngara abortada por los soviéticos y posteriormente se estableció en Londres , donde colaboró en la London School of Economics . En sus comienzos se adscribió a la escuela de Karl Popper . Lakatos, en lo que él denomina el falsacionismo sofisticado reformula el falsacionismo para poder resolver el problema de la base empírica y el de escape a la falsación que no resolvían las dos clases anteriores de falsacionismo que él llama falsacionismo dogmático y falsacionismo ingenuo . Lakatos trata de resolver la excesiva rigidez...
Aportes de Lakatos Lakatus propone que las teorías son comparables entre sí, y no inconmensurables como lo menciona Kuhn. La comparación es teoría versus teoría, y no como lo propone Popper de teoría a evidencia empírica (hechos). Intenta recuperar la racionalidad que Kuhn parecía haber suprimido (aunque Kuhn después trata de rescatarla con su postulado de racionalidad no algorítmica o interpretativa, exponiendo 5 criterios universales y un elemento de subjetividad atinente a la razón humana). El cambio científico tiene una racionalidad que consisten en seguir una dirección progresiva. Las unidades básicas no son las teorías aisladas ni los conjuntos de teorías, sino los Programas de Investigación Científica (PIC). La falsación no refuta el programa de investigación en la medida que mantenga capacidad explicativa. ...
Comentarios finales Se puede observar en Lakatos una síntesis más flexible de Popper y más racional que Kuhn. Esto último implica que el espectro de racionalidad se amplió con sus aportes. Para Lakatos la decisión de continuar o desechar un Programa de Investigación Científico (PIC) es atinente al riesgo que asume el investigador, por lo que de cierta forma hace implícita la necesidad de utilizar la subjetividad del investigador en el proceso de toma de decisiones. Esta parte subjetiva del investigador, es mencionada en la racionalidad hermenéutica de Tomas Kuhn. Como él citaba no hay al momento algún algoritmo matemático que permita establecer que teoría es mejor que otra. Tomando en consideración a Feyerabend, en una posición no tan extremista de su anarquismo metodológico, es posible que exista un método en la ciencia, pero no tan estricto para dar re...